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《申伟光谈话录(二)》—— 画梅 | 有声书

999头条网 https://www.yyt999.cn 2021-12-27 21:31 出处:网络 编辑:@三九头条
这段时间你们每个星期都集中在一起练习画梅花,一门深入地去画,看看能把梅花画出怎样一种感觉、一种境界。你自己画梅花有什么感受,或者参考古人画的梅花你去琢…

《申伟光谈话录(二)》—— 画梅 | 有声书

《申伟光谈话录(二)》—— 画梅 | 有声书

这段时间你们每个星期都集中在一起练习画梅花,一门深入地去画,看看能把梅花画出怎样一种感觉、一种境界。你自己画梅花有什么感受,或者参考古人画的梅花你去琢磨琢磨,你得认真去研究,专项地去画。深入进去以后、有了比较才会发现,“呀,别人的梅花为什么画得那么好,自己没画出来”,这样在画的境界以及绘画的微妙地方你才会有体会。比如说画梅花,你会发现,全部画成五个瓣,有盛开的、有花骨朵,都按这个画,你画出来肯定不好看,感觉太死板了。为什么有的画三个瓣,有的画四个瓣;为什么有的是侧的,有的是背的?到底怎么画好看,怎么处理?这都需要你在画的当中去琢磨。

《申伟光谈话录(二)》—— 画梅 | 有声书 梅花图 75cm×52cm 水墨纸本 2017

今天给你们画一张,你们感受感受。

我画梅花用的是淡墨,而且不愿意像很多人一样,为了追求变化画那些背面的,我画的基本都是侧面的,这样整个画面就感觉整洁、不乱。我画的梅花有的就开几朵花,一个小骨朵;有的就开两朵,其中一个全开、一个半开,这样就很整洁;有时候画六七朵梅花全部开,而且都是五瓣的,一看这个枝子就感觉特别兴旺,这个花全开了,开得特别舒展、特别喜庆;有的就专门画一个大枝子上就开两、三个花骨朵,你一看就感觉特别珍惜。画这个梅花,花苞的多、少,开的大、小,它给你产生的喜悦程度是不一样的。

我画梅花,不画花蕊当中的花柱,我觉得那个太乱,不好看。我就把它简洁到几个点。而且这个点不要点得太平均,太平均就像图案、感觉太死板了。要有大有小、有远有近、有多有少,这样就有味道。这需要你长期地去画,慢慢就会有不同的感受,你就知道怎么画更合适。

画梅花,点花蒂很关键。梅花的墨很淡,花蒂要重,要比这个枝子还要重一点,这样一下就跳出来了,就特别精神!画花蒂你要注意,梅花的水分要是多了、太湿了,你一画花蒂,马上就洇得不行,但是太干了,花蒂和这个淡墨的梅花衔接不上,洇不到里面也不好看。用纸也是一样,宣纸比皮纸洇得厉害,那你就要等一等,要不然你一画就弄得一塌糊涂。还有一个方法,我们的手不是热的吗?太洇了,用手一摁就不洇了。点这个苔点也是一样,多少、大小、疏密都要恰到好处,要不然就太单调了。

《申伟光谈话录(二)》—— 画梅 | 有声书 梅花图 90.5cm×75.5cm 水墨纸本 2019

很简洁的画就不需要题太多的字,像这幅在角上题“伟光写”三个字就可以了,就是要简洁。类似这样的画我画了好几张,每张都感觉不一样,因为你心情不一样,画出来的就不会重复。一看这个梅花你能感觉到一种圣洁感,因为这个皮纸本身里边有白线,再加上我专门画的是这种淡墨的梅花,所以它就有种冰清玉洁的感觉。

为什么让你们练习画梅花?因为梅花在水墨画当中是非常难画的,光是画梅花的枝条就最见功夫了。线条的变化、劲头,你功力不到,那个枝子挺不起来。因为它不做作,不像造景,它就是最直接,越直接的东西越痛快,画得好了就特别直指人心,感受特别强烈,画不好就感觉没什么意思了。所以一个是练画梅花,一个是练画树枝子,这样你练好以后,功夫就有了。

那天我给一位同学讲,梅花为什么要在寒冷的环境中开放,它要干什么,梅花的品质是什么?它就是要给这个世态炎凉的世界,不仅带来庄严、带来美好,还要吐露芬芳、吐露清香,感觉是来给这个世界做功德的。我说的都是实话,你细想想是不是那种感觉。所以为什么很多古人冬天要寻梅、要赏梅?就是要欣赏梅花的这种品质,它就在环境最恶劣、最艰难的时候,战胜了狂风暴雨、战胜了冰天雪地,而且自己不受任何污染,还能净化这个浊恶的世间。所以你可以尽量把梅花枝子画成像玉骨、冰骨,非常圣洁的那种感觉。

我最近画了好几张尺寸很小的画,大家一起来看看。这几张小画构图都很有意思,我画得也很高兴。就一个小枝子,花还全都开了,感觉很喜悦。这就是画的妙处,你得自己去体会。

《申伟光谈话录(二)》—— 画梅 | 有声书 梅花图 70cm×49cm 水墨纸本 2019

我画梅花画得很高兴!像这幅里的梅花,就感觉是这样拧上去一个、那样拧上去一个,像跳舞一样;这一幅就稍微憨一点,枝子比较有劲,跟那幅稍微有点区别;这个画得很有力量、很有劲头,那个画得感觉更冰清玉洁、一尘不染。

这几张画的小枝子长短不一样,感觉这些梅花是从枝干上长出来的;像这个短的枝子,就感觉这些花苞是从枝子里边鼓出来、钻出来、拱出来,好像坐在枝头打坐一样,很有意思;这个长得就感觉挺着,是伸着脖、使着劲长出来的,感觉很高贵。我故意把花和小枝画长了,小花都是挺的,两个在一块,感觉就更强烈了,这个枝子,一冲一冲就冲上天了,那个气场多大!这张又是一种感觉,潇洒、飘逸,这个梅花长得太自由了,所以一看这个梅花,你还愿意受太多的限制,还要在尘世间搞那些互相缠缚、各种不愉快?说心里话,当你看到有些好画,你会觉得自己当个俗人不舒服,自己都觉得自己肮脏,因为这些画的境界全是纯洁、向上的,好作品就是能作用人的心灵。

所以你们学画梅花,要想办法把它画透了,在这个梅花里面一门深入。通过画梅花,不管是在笔墨功夫上,还是自己的境界,以及对绘画的理解上都有所提高。你要深入下去,多去画,光说是没有用的,说食永远也饱不了,一定要去实践。比如这个枝子,起笔时慢,摁下去后行笔就稍微快了一点,那个节奏是自然的。处理不好,画出的枝子就没有生命的韵味了;处理好了就感觉特别有意思。你要没那个功夫,你想画好画不出来。

《申伟光谈话录(二)》—— 画梅 | 有声书 梅花图 140cm×69cm 水墨纸本 2019

我画的梅花跟真梅花有区别,我都给它归纳、概括了。就几个梅花为什么这么突出?因为我画的梅花花瓣淡但花蕊重,所以一下就跳出来了,然后花蒂次重,这样淡墨、浓墨、重墨,三种墨一下就突出了,所以,虽然看着简单但很丰富。

如果画的时候,你带着很大的慈心和爱心,那你画出来就感觉不一样;如果画得自己都没什么感受,自己都不被感动,对它也不感兴趣,那你画出来的就是“死”的。所以,画画必须是真情!实际上画梅花自己的感受最重要,如果你自己没感受,怎么画都死死板板的,也没有生气。

现在展板上挂的是咱们群落五个小朋友最近学画的梅花,每个小朋友有三四张,我看了之后很激动,比欣赏我自己的画还高兴。虽然我们这五个小朋友刚开始学画梅花,但为什么大家看了之后这么高兴、这么喜悦?就是说咱们这五个小朋友都是修行人,甚至可以说是老修行人了,虽然才十几岁,但有些皈依佛教都十年了,天天做定课,念佛、诵经,在这个环境里边修行,他们的心性相对来讲纯洁、善良,心灵比较干净,所以,看他们画出的画感觉很喜悦,很天真、自然。

为什么我们的小孩虽然水墨画画得并不多,但一出手,画的气息就这么好?就因为小孩的心灵相对比较干净、污染比较少,画的画自然就有清气。不用想,也不用太多地去学技巧,就是一种自然流露,画得就会很有意境。

《申伟光谈话录(二)》—— 画梅 | 有声书 梅花图 69cm×32cm 水墨纸本 2016

我们举个简单的例子。你看挂出来的画很明显是两种感觉、两种味道。一种是淡墨的梅花,一种是比较重的,我们先说这两张淡墨的。你看这两张画画得很简单,就是一个枝子上长几朵小梅花,虽然这里面有点学我,但也出乎我的意料之外。小孩就是心灵自由,他就敢这样画,一根线一个梅枝,点几个苔,然后上面开一朵,下面开两朵或三朵。因为他功夫也不是很高,这个花蕊他想点均匀但点不均匀,同时他画得很恭敬,也有点紧张,所以点的时候,虽然不自主,但照样有大有小、有长有短,反倒感觉很自然、很可爱。梅花、梅枝用的又是淡墨,水分比较大,感觉这条线还不是那么简单,自然出来点韵味,有一种清气。所以虽然绘画技巧不是很好,倒把这幅画给画好了。

我刚才讲了,这些小孩都很敢画,所以你感觉这些画,画得很自信,有种内在的生气、内在的美好。小孩们自己修行修得不错,本身就比较可爱,所以他画的画也很可爱。那种天真无邪的东西,非常自然地就表达出来了。我举个例子,像这个小朋友画的梅花,他点的那个蕊,点得感觉像皇冠,你细看,那绝对不是梅花的花蕊,但他觉得那样精神,他就把梅花那种规范的花蕊改成自己想要画的梅花,而且这样画还很有意思。

你们再看这张,这个梅花枝子出来以后,上面这个小枝比较长,然后是花蒂,再上面是花,感觉很高贵、清高,就这样挺着;这张画是从一个很粗的枝子里边蹦出一个非常饱满、滋润的梅花来,这种就感觉自在、安详,像修行人打坐。所以我觉得这个小孩画的肯定像他父亲、母亲,打坐坐得比较稳,定力比较强。所以他自然印象比较深,虽然是无意识,但他敢画,所以,画出来的这种感觉还是很不错的。

《申伟光谈话录(二)》—— 画梅 | 有声书 梅花图 76cm×54cm 水墨纸本 2017

画出来的东西是和他们的心理相关联的,所以,有点水平的人才能看出是好画来,没水平的话,孩子画得再好也不知道,如果水平再差一点,还给指导坏了。其实,像这种画,按正常来讲就算画坏了,梅花的枝子都是乱拐的,不符合正常生命的生长规律。虽然主观,但这样画确实是好画,就因为打破了这些东西,这个梅花枝子的含义已经超越了一般生命的枝子,他就觉得所有梅花的枝子长得都高兴,都像龙一样飞起来,愿意怎么拐就怎么拐,你想这是一种什么样的精神!

我这不是表扬某个人,我说的是艺术境界,真是这样的!有的像龙、像凤,他并不一定这样想,但因为心灵自由,他画的梅枝子自然就突破了树枝这种形式的制约,“我就愿意把它画直了”,或者“我就愿意画歪了,我愿意让它多拐几个弯,愿意怎么拐就怎么拐”,这就叫创作的自由。就是画了一种花,一种自由的花,这个梅花的枝子会飞了,跟生命一样,“我就看那个不会飞的枝子不舒服,我画的梅花枝子都能通到天上去”,这个画得多高兴!你想艺术是不是就应该这样!干嘛画画非得别着劲、受那个罪?

现在我们讲讲这一部分画。这些画跟刚才讲的不是一种风格,就有点区别了。笔墨相对来讲用得都比较重,画得也比较复杂,枝子多、花也多,这种画就有种庄严感。这些小孩意识比较强,一下就要达到那个主观愿望,“我要把这个梅花画好,墨很重,枝子要画得有力量”。你看像这个小朋友的画,下边枝子比较粗,越往上越细,最后一直往上通天了,然后上边画几个花。实际上画花不是很重要,他就是要画那几个枝子,他自己的性格、自己的内心世界,通过这个枝子把它表达出来了。这个小朋友的画相对强烈,就没有刚才那几个小孩那么轻松。

《申伟光谈话录(二)》—— 画梅 | 有声书 梅花图 75cm×54cm 水墨纸本 2017

前面那几个小孩,愿意画几个画几个,这画画,那画画,画坏了就算了,无所谓。这些小孩不同,“我得画个上边的,画个下边的,画个大的,画个小的,上边有了下边没有就不舒服”,他自己要有个平衡,要画出自己的感受。

从绘画角度来讲,很明显这个小孩的画已经有点笔墨功夫了。平时练书法比较多,所以画的线就有些内涵,除了刚才我讲的自由自在,她画里边已经有其他的东西了。包括梅花的大小、多少,这种画就已经有一种讲究了,这是一种进步。这种小孩比较理性、做事规范,这些都会表达到她的画里边去。所以这种画感觉成熟,在成熟里边还有一些天真、趣味。你往内看,也会有很多味道,看了也会感觉很舒服。

如果往技巧方面发展过了,就不舒服了;如果太自由的话,你的画就不能掌控,今天高兴了可能就画得好,明天不高兴,就画不好。所以,大家要互相学习就会画得更好。既能画出轻松、自由、美好的画,在需要表达一些精神内涵的时候,也能画出稍微规矩一点、内涵多一点的画,我觉得这都要互相学习,取长补短。

我们原来谈过,中国的绘画一根线条下去,里边就包含了春夏秋冬,包含了生老病死,你可以表现很多的内容和意义。画的当中,顿挫、粗细,有的地方颤抖,有的地方顺畅,一根线条里边潜在的内涵是非常多的,就看你是一种什么样的体会。体会得越深,你好多好多感受就会在这个画里边表达出来了。

《申伟光谈话录(二)》—— 画梅 | 有声书 梅花图 136cm×68cm 水墨纸本 2013

墨稍微浓重一点的,画出的梅花就感觉庄重、有力量。同样一个梅花,你画淡墨,花瓣水分大一点,线条画得特别粗,就会感觉这个梅花很富态、肉墩墩的,就像人一样的;同样是淡墨,如果你画得比较细,这个梅花就是清秀的一种感觉;如果你画的梅花不是这种淡墨,是用比较重的墨去画,这个线条像铁丝一样的话,就变成一个意志力很强的梅花,这就包含了你自己的主观意识和思想在里边,画好了也会感觉非常好。这个梅花就像钢铁一样,永不凋落,不管春夏秋冬一直开着。如果你真能表达出来那种感受,这个梅花就感觉是永恒的,意志很坚强,那就又是一种超越,又是一种体会。

墨的浓淡、线条的粗细都是绘画语言表达的方式,对于画好水墨画确实起到很大的作用,但根上最重要的还是要有很高的境界。中国的国画,毛笔、墨、宣纸都是软的,你想表达一种永恒的境界,或者这个生命本体永不毁灭、花瓣永远不落,就需要画画的这个人有很深的功力,才能表达出那个力量。你所有的意志、所有的想法和心力,都得浓缩到这个很软的笔尖上,才能把线条画得耐看,画得永恒、坚韧,才能表达出这种感受。你有这种想法、有这种感受,但没那个功夫,还是画不出来。

所以,水墨画的好处就是让你制心一处。你想把梅花画好,就一支毛笔,蘸点水、蘸点墨,集中所有的心力、气力,就是通过这个笔、这条线传达你所有的想法、所有的感受,你一分心,“哗”,墨就洇成一片了。而且该快的时候要快,该慢的要慢,这是不由自主的。水墨画高就高在这了,它不像铅笔画、水彩画、油画,坏了可以改,这都是一次性的,好就好,坏就坏,不能重复。

《申伟光谈话录(二)》—— 画梅 | 有声书 梅花图 68cm×23cm 水墨纸本 2017

我这样一讲你们就清楚了,猛一看这个清淡的非常好,细一看,感觉这些浓墨的更耐看,所以各有各的好处。为什么很多人都比较喜欢清淡一点的梅花?因为现在人都太累了,天天烦烦恼恼。为什么这么烦恼?就是世俗的事太多了、捆绑太多了,实际上是自己不舍得放下。说起来容易,“你该干什么干什么,心不执着就行了”,但实际上不可能!没有破我执之前,你学什么执着什么,做什么事执着什么事,弄得自己很烦恼。

慢慢你学佛法了,就把原来熟悉的世俗贪嗔痴的生活,转变成学佛、修行的生活。一开始也会执着,等修行提高到一定程度,慢慢你的心才开始转变。只有发了菩提心以后,才能把世间法转过来,在这个之前,做善事也只是世间善、是人天福报,出不了六道、了不了生死、成不了佛。

我们培养孩子也是一样,如果不学佛修行,世间法越成功,离道就越远。现在大家都放不下,这边想让孩子很幸福、快乐、没有烦恼,那边使劲逼着让孩子竞争,上各种特长班、学这学那。实际上等到孩子长大后,当了博士、当了专家、当了科学家、当了官,就更不容易学佛修行了,因为他执着世间法的时间长了,已经造了很多业,自我意识越来越强、越来越执着,观念都很难改变,习惯也很难改变。你看那些大科学家、大哲学家、大艺术家,那些成功的人士,有几个能了生死?即使有,那也是佛菩萨再来的,是发菩提心行菩萨道的人,这个自己要搞清楚。如果你不是这种人,就应该老老实实地以自修为主,这样才容易成就。

如果你没有真正发菩提心,不真修行、水平很低,却自以为是、贡高我慢、好为人师,大搞名闻利养的话,你就把自己给毁了。干嘛要那个虚荣,有什么意思?这个都没有任何用,爱虚荣又怎么样?多少大红大紫的人,大红地毯一走,然后下一世下地狱,那何苦!

《申伟光谈话录(二)》—— 画梅 | 有声书 梅花图 66cm×48cm 水墨纸本 2019

人世间真明白人太少了,真放下很不容易,想今生了生死,一般凡夫靠自力修行真的很难成就,如果他导归净土,回向愿生西方极乐世界,今生就能往生成佛。咱们这主要修持念佛一法,第一方便,舍其难而择其易,是一个绝妙的修行法门,是万修万人去的殊胜法门,能在此生中了生死、出三界、生净土、成佛道。我们在一起学习艺术,传承艺术精神,更重要的是发菩提心,专修、专弘净土念佛法门,传承六字洪名,愿所有众生往生西方极乐世界成佛。

2019年3月17日(录)

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申伟光先生简介

《申伟光谈话录(二)》—— 画梅 | 有声书

申伟光先生,中国当代著名艺术家,水墨画家,书法家,居士,法名法照、悟光。

1959年生于河北邯郸市。1981年毕业于华北理工大学艺术学院。1988年结业于南京艺术学院。1991年笃信佛教,修学佛法。1994年入住北京圆明园画家村。1997年定居北京上苑艺术家村。2009年,受三皈五戒。2015年,受菩萨戒。

作品曾参加第六届全国美展、第八届全国美展、广州首届九十年代艺术双年展、首届中国艺术三年展、上苑艺术家工作室开放展、今日美术大展、“文脉当代中国版本”大型综合艺术展、超验艺术展、2008奥林匹克美术大会等艺术大展,并于北京今日美术馆、南京艺术学院美术馆等地多次举办大型个人画展,其艺术成就在中国当代艺术中独树一帜。

已出版油画作品集《申伟光作品》《申伟光艺术20年》《超验艺术》《申伟光超验绘画》。出版水墨作品集《申伟光水墨》。出版书法作品集《申伟光书法作品集》《申伟光书法集》《申伟光书写圣号作品集》。出版写生作品集《申伟光写生作品集》。出版艺术研究文献《申伟光超验艺术评论集》《纠结与超脱——申伟光油画作品评论集》《申伟光艺术精神评论集》《净行——一艺术家群落修学与生活纪实》。个人著述有《申伟光谈话录》《申伟光谈话录(二)》《申伟光的话与画》《申伟光谈艺录》《申伟光谈艺录(二)》。

北京普慧美术馆简介

《申伟光谈话录(二)》—— 画梅 | 有声书

北京普慧美术馆,是长期展示、收藏和研究申伟光先生艺术作品及文献资料,长期关注具有信仰及精神性的艺术家,并致力于其艺术作品的展示、研究、收藏、教育和传播的非营利性私立美术馆。

北京普慧美术馆主馆位于著名的北京市昌平区上苑艺术家村,占地面积2500平方米,对外展厅面积1100平方米。其前身为北京上乘艺术空间,最早成立于2012年,后与北京普慧艺术空间合并,于上苑艺术家村,以三个独立美术展馆院落和数个艺术家工作室院落为主体,共同组成了独具特色的群落式美术馆形态,构成了艺术展示、学术研究、修学生活体验、文化交流、艺术教育、艺术品收藏、图书编辑出版等一体化独特的艺术生态。

来源:北京普慧美术馆特别声明:本文为“好头条号”作者“普慧美术馆”上传并发布,仅代表作者观点,文责由该作者承担,好头条仅提供信息发布平台。
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