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《申伟光谈话录(二)》——重字书《了》《人》《足》《飞》

999头条网 https://www.yyt999.cn 2021-12-06 10:33 出处:网络 编辑:@三九头条
《了》。这三幅都是由八九个“了”字组成,一幅是一竖列的“了”,一幅是一横行的“了”,还有一幅是组成了一个圆圈的“了”。大家可以谈谈自己的感受。学生:最…

《了》。这三幅都是由八九个“了”字组成,一幅是一竖列的“了”,一幅是一横行的“了”,还有一幅是组成了一个圆圈的“了”。大家可以谈谈自己的感受。

学生:最吸引我的,是这幅围成一圈的《了》,感觉就像我们念佛经行一样,排着队围成一个圈,在绕佛、绕塔、念佛,走着了生死的路。而且“了”字有大有小,有粗有细,很有韵律。这和我们念佛的节奏非常契合,就是“阿弥陀佛、阿弥陀佛”一步一句地念着,很法喜。而且这一圈“了”字,不仅是书法,也像是一幅画。

了 139.5cm×70.5cm 水墨纸本 2020

申:这幅字本身很形象,每一个“了”字都像是一个站着的人,一个个排着队,围成个圆圈,像在转圈经行、在了生脱死,经行的目的就是为了成佛,成佛的目的就是为了度众生。而且这幅字本身就是由“了”字组成,所以形象和内涵就非常契合。而且最后围成了一个圆圈,象征着圆满,最后生死了了,圆满了。

这幅竖列的“了”字写得很放松,有高有低、有大有小,像人一样,很有性情。每个“了”代表一个人。而且这个“了”字笔画比较简单,写得也比较夸张,感觉就是真了了,了得很轻松、很自在。这么多“了”字在一起很有韵律感,很有节奏,一波三折,感觉法喜充满。为什么?因为它们是念着佛号的,是念着佛号了生死,念着佛号往生西方极乐世界,所以就得到了十方三世诸佛的加持,以及诸大菩萨的护佑。念佛法门是非常殊胜的法门,与通途的自立法门比较起来,是容易成就的法门,因此净土宗主张“万修万人去”,谁要是想去,谁就能往生极乐,非常适合现代众生的根器。因为大多数众生不能在一世之内通过修行尽除烦恼,要借佛的威神力出离六道轮回,往生极乐世界得不退转,直至圆满佛果。所以一看这个字就感觉很自信,今生念着佛就了了,走着路就了了!

了 140cm×70cm 水墨纸本 2021

横的这一幅写得非常有意思。从小到大,八九个“了”,从右到左,越来越斜,到最后这个“了”字躺下了,感觉这个“了”已经成了,往这一躺就往生了,神识就走了,往生西方极乐世界了。

学生:看了老师重复写的“了”字,让我眼前一亮,一下就记住了,这种书法和形式一下就印到脑子里了。

申:总的来讲,这几幅“了”字写得比较夸张,字也夸张、笔道也夸张。无论是转圈的、一纵列的,还是横着一排的,这种构图形式本身就很夸张,夸张之后给人的印象就深刻。每幅字都很有韵律,都在动。正是因为有这种动,就感觉是一个个鲜活的生命正在经行。

了 139.5cm×69.5cm 水墨纸本 2021

下面看重字书《人》,这三张写的都是“人”字的组合,用笔非常像竹叶或者兰草,笔道一波三折,按下去又挑起来,看了之后感觉很有变化、很有精神。

这一张上下两横行的“人”,看着感觉又是“人”、又是“从”,还像“众”。我是把这三种字的意义结合在一起了,但是单独写的时候是按照“人”字来写的。

我写的这个“人”是一种自然当中的人,没有受太多当代商业社会的世俗污染。这种无形当中写出来的字,就有一种很强烈的意象,特别像平常我们散步在燕山脚下看到的那种从雪里冒出来的干草,这种没有受到过污染、自然中的草,就感觉很有生命力、很有野趣。这就说明我骨子里面就喜欢这种没有受过污染,没有被商品社会、工业文明完全异化的自然当中的人,也自然会让我们想到山林里面的修行人,这些生活在山里面、大自然的人才接近人的本质。

人 135.5cm×70cm 水墨纸本 2021

这种像草、像兰花、像竹叶的用笔,就很有自然的情趣。而且整幅字写得比较疏松、松散,就感觉很自然、清净。虽然写的这些“人”有的组合起来像“从”字,但是字写得有大有小,还是感觉比较空旷,表达了一种回归、不被异化的自然的人生,因为这样才便于修道,所以这种人感觉还是比较自在、舒服。

我们现在来看这幅竖列的《人》,这幅字的意象特别明显,就是一个个“人”在不断往上走,而且越来越多,有的“人”字和“人”字之间还交叉了,所以看了之后感觉又像“从”又像“众”。还很像大雁的雁群,从整个大地上飞翔起来了,越飞越高。无论从人的意象,还是众生的意象,就是一群“人”不断地在超越,这种超越还很快乐,最后所有众生都超越了。飞翔代表着超越,也代表了生命的转换。

所以,这种重字书书法,既有书法的特点,又有画的特点,像画境。看了作品之后,不仅会给人带来一种扑面而来的感动,而且又增加了品的功能。因为每个字的味道都不一样,一个个组合起来的意象又不一样,这又会增加观者的触动,就像喝茶一样,它可以不断地品、不断地欣赏。

人 140cm×70cm 水墨纸本 2020

下面我们看看这几幅重字书《足》和《飞》。

学生:老师的这种重字书法,特别地形象化,就是不懂书法的人,乍一看,都会觉得太有意思了、太拟人了。而且通过书法本身的结构、布局,这种重字书法产生出很强的空间感。像《飞》《足》《人》它既是字,又像画,书法和绘画的界限都仿佛不存在了。这种重字书法,通过不断地重复写一个字,不断地增加内在的能量,这种一直持续的重复,一直持续的强调,极大地丰富了书法、文字本身的内涵和感受。书法艺术的张力、感染力被一而再再而三地强化,从而使得每个读者、观者,无论是何种的经历和境界,都能从书法作品中直接得到体会和感悟,并产生共鸣。

学生:看了《足》字很有感觉,每个“足”字都是昂着头挺着胸,卯足了劲往前跨越,有种坚定的精神。尤其中间的粗体字,走出了雄赳赳气昂昂的感觉,确实非常地拟人生动,万象丛生,观照着形形色色的众生,映出了千姿百态,每个人都能于自己或自己身边的人找到对应,使我们更加清楚、深刻地认识自己和这个世间。

足 139cm×70cm 水墨纸本 2020

《飞》字猛一看,感觉就像是凤凰,真的是飞天了,非常美妙、非常吉祥。通过“飞”繁体字的象形形象,加上笔道拉得很长、很飘,书写得非常优美、很有内劲,包括书法本身的构图:最上面的“飞”最大,笔道也最粗;而最下面的并排着的两个“飞”,笔道很细、很飘;中间的四五个“飞”分为三排,有大有小,错落有致,所以整体组合起来,向上飞天的这种不可阻挡的力量感扑面而来,而这种力量又是含蓄的、优美的、内敛的,轻柔缥缈,仿佛身处祥云,灿烂吉祥。

学生:看了《足》字,让我想起我们在上苑水库的坝上排队散步念佛的情景,有前有后,每个人都很自在、快乐、精气神十足。互相关爱、融洽自在,手也摆起来了,脚步也迈得很大、很轻快,都快跑起来了。而且最有意思的是,“足”字有大有小,感觉几个“大足”在推着“小足”,后面的“小足”紧跟着前面的“大足”,就像我们群落的几个天真烂漫的小孩子在散步念佛,非常可爱。

少欲知足 141cm×68.5cm 水墨纸本 2021

申:之前本来我想写的是“少欲知足”,突然这个“足”字引起了我很大兴趣,然后就写了一排“足”。写出来很高兴,写得很有意思。为什么这些“足”写得这么高兴?少欲知足,知足常乐。作为人来讲,知足了就高兴、快乐了!所以我写的这些“足”都像是人在那走,每个都高兴得不行。你细看,这里边有腿长的、有腿短的、有翘脚的、有挺肚的、有昂头的……尤其看这个腿短一点的“足”字,还挺着圆圆的肚,感觉骄傲得不行。我把每个“足”字拟人化、漫画化了,让人看了之后肯定会会心一笑。这幅作品中写了十几个“足”,细看每个“足”都是自己当时境界的一种表达。

飞 139cm×70cm 水墨纸本 2020

这幅四尺竖列的《飞》,从上到下几乎都写满了,猛一看就是龙飞凤舞的感觉。再细看,是由十几个“飞”字组合起来的,就感觉是大家一起飞,很吉祥!这就是超越啊!画面的形象是“飞”,每个字写的又是“飞”,语义上也更增加这种感觉,就使画面更强烈、更耐看了。为什么我对“飞”这么感兴趣?实际上“飞”就是超越,我们本质的超越就是了脱生死,出离六道,回归自己本有的家乡西方极乐世界。

2021年1月27日(录)

申伟光先生简介

申伟光先生,中国当代著名艺术家,水墨画家,书法家,居士,法名法照、悟光。

1959年生于河北邯郸市。1981年毕业于华北理工大学艺术学院。1988年结业于南京艺术学院。1991年笃信佛教,修学佛法。1994年入住北京圆明园画家村。1997年定居北京上苑艺术家村。2007年,课徒授艺。2009年,受三皈五戒。2015年,受菩萨戒。

作品曾参加第六届全国美展、第八届全国美展、广州首届九十年代艺术双年展、首届中国艺术三年展、上苑艺术家工作室开放展、今日美术大展、“文脉当代中国版本”大型综合艺术展、超验艺术展、2008奥林匹克美术大会等艺术大展,并于北京今日美术馆、南京艺术学院美术馆等地多次举办大型个人画展,其艺术成就在中国当代艺术中独树一帜。

已出版油画作品集《申伟光作品》《申伟光艺术20年》《超验艺术》《申伟光超验绘画》。出版水墨作品集《申伟光水墨》。出版书法作品集《申伟光书法作品集》《申伟光书法集》《申伟光书写圣号作品集》。出版写生作品集《申伟光写生作品集》。出版艺术研究文献《申伟光超验艺术评论集》《纠结与超脱——申伟光油画作品评论集》《申伟光艺术精神评论集》《净行——一艺术家群落修学与生活纪实》。个人著述有《申伟光谈话录》《申伟光谈话录(二)》《申伟光的话与画》《申伟光谈艺录》《申伟光谈艺录(二)》。

北京普慧美术馆简介

北京普慧美术馆,是长期展示、收藏和研究申伟光先生艺术作品及文献资料,长期关注具有信仰及精神性的艺术家,并致力于其艺术作品的展示、研究、收藏、教育和传播的非营利性私立美术馆。

北京普慧美术馆主馆位于著名的北京市昌平区上苑艺术家村,占地面积2500平方米,对外展厅面积1100平方米。其前身为北京上乘艺术空间,最早成立于2012年,后与北京普慧艺术空间合并,于上苑艺术家村,以三个独立美术展馆院落和数个艺术家工作室院落为主体,共同组成了独具特色的群落式美术馆形态,构成了艺术展示、学术研究、修学生活体验、文化交流、艺术教育、艺术品收藏、图书编辑出版等一体化独特的艺术生态。

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